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  La lógica es la rama de la filosofía encargada de descifrar el lenguaje, clarificarlo y depurarlo para comprobar la veracidad de los enunciados. SÍMBOLOS DE LA LÓGICA PROPOSICIONAL:   - Conjutor, "∧"( y, sino, también, además...) Ejemplo: Voy al cine y como palomitas p: ir al cine q: comer palomitas p ∧ q - Disyuntor incluyente ,"∨" (o) Ejemplo: Voy al cine o voy a comer palomitas. p:ir al cine q:comer palomitas p ∨ q - Disyuntor excluyente , "⊽" ( o bien...o bien..., o (cuando se alude a dos cosas que a la misma vez son imposibles que ocurran porque son contrarias)) Ejemplo: Voy al cine o voy de fiesta p: ir al cine q: ir de fiesta p ⊽ q - Implicación , "⇾" (se expone una causa para llegar a una consecuencia y viceversa: si esto...aquello) Ejemplo: Si voy al cine comeré palomitas. p: ir al cine q: comer palomitas p ⇾ q

Aquí os dejo un vídeo sobre Karl Popper y la Teoría de los 3 mundos:

  → El  racionalismo crítico es la base principal de la filosofía de Karl Popper, consiste en hacer una crítica a las teorías establecidas por la ciencia y se opone expresamente al positivismo lógico. Igualmente muestra la oposición de Popper al empirismo basado en la naturaleza y la experiencia de los sentidos. También la formación del conocimiento pasa a ser parte fundamental como un proceso evolutivo que parte de problemas y tiene intentos de solución y exclusión de intentos fallidos. →El falsacionismo sostiene que  para constatar una teoría es necesario intentar refutarla mediante un contraejemplo . ¿Por qué? Pues porque la única forma de corroborar la validez provisional de una teoría es cuando no es posible refutarla. → N i nguna teoría puede considerarse absoluta o definitivamente verdadera, sino aún  no refutada . Así, el criterio de verificación de una teoría no será el de su verificabilidad, sino el de su falsabilidad. Un ejemplo  típico par...

        Según Aristóteles, la justicia debe ser:        -Teleológica (tener un fin, un objetivo)              -Honorífica( virtud, premiar)                       MERITOCRACIA         E s la preocupación central de la filosofía aristotélica. La pregunta que le preocupa a Aristóteles, siguiendo a su maestro Platón es quién debe gobernar la ciudad para que esta funcione bien. Analíticamente, Aristóteles diferencia tres tipos ideales de gobierno: la aristocracia, la politeia (traducida como república) y la monarquía. En el primer tipo, gobiernan los mejores, los más virtuosos, los más preocupados por el bienestar común y los menos preocupados por sus intereses individuales, lo más educados y ejemplares de los ciudadanos; en el segundo, gobierna una pluralidad formada por la clase media; en el tercer caso, gobernaría una única y virt...

1RACIONALISMO: Doctrina epistemológica que defiende que la causa del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón. Afirma que un conocimiento solo es tal cuando posee necesidad lógica y validez universal. 2 EMPIRISMO: Frente a la tesis del racionalismo, el pensamiento, la razón, es el único principio del conocimiento, el empirismo ( del griego Empereimía = experiencia ) opone la antítesis: la única causa del conocimiento humano es la experiencia. Según el empirismo, no existe un patrimonio a priori de la razón.La conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razón , sino exclusivamente de la experiencia. El espíritu humano, por naturaleza, está desprovisto de todo conocimiento. El racionalismo es guiado por la idea determinada, por el conocimiento ideal, mientras que el empirismo, se origina en los hechos concretos.

El ser humano puede captar un objeto en tres diferentes niveles, sensible, conceptual y holístico. El conocimiento sensible consiste en captar un objeto por medio de los sentidos; tal es el caso de las imágenes captadas por medio de la vista. Gracias a ella podemos almacenar en nuestra mente las imágenes de las cosas, con color, figura y dimensiones. Los ojos y los oídos son los principales sentidos utilizados por el ser humano. Los animales han desarrollado poderosamente el olfato y el tacto. En segundo lugar, tenemos el conocimiento conceptual, que consiste en representaciones invisibles, inmateriales, pero universales y esenciales. La principal diferencia entre el nivel sensible y el conceptual reside en la singularidad y universalidad que caracteriza, respectivamente, a estos dos tipos de conocimiento. El conocimiento sensible es singular y el conceptual universal. Por ejemplo, puedo ver y mantener la imagen de mi padre; esto es conocimiento sensible, singular. Pero adem...